que hacer sino volver a levantarse…para que llorar pasados tormentosos si no existe el tiempo para lxs que se atreven a echar a volar su alma…vuela libre.
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vuela libreee!!!
genera tu alegria

en la pureza yla sinceridad de los actos, en el eterno y silencioso dialogo que recrea unx mismx dentro de sus carnes, dentro de sus sesos es donde al final trasciende todo, los sueños, las ideas y el ser…
no hay necesidad de demostrar lo muy rebelde que se pueda ser, lo muy anarquistas que somos, no hay necesidad de dejar en claro a quien defendemos y a quien no, cada uno considera su realidad de una forma, si siente que de alguna forma le arrebatan algo minimamente preciado, cualquier acto, incluso hasta la aparente inercia es jsutificable para el individuo…no se trata de que se jodan todxs, no se trata de romper con la solidaridad, se trata de revalorizar y no jerarquizar ninguna forma de rebeldia, ningun anhelo de algo mejor…no es mejor ni un/a obrerista revolucionarix, ni un/a insurreccionalista…ningun metodo de liberacion es mejor que ninguno otro…simplemente es…
:) :(
no hay peor sordo que el que no quiere oir, ni ciego que no quiere ver…no hay nada peor que ver dia adia deambulando en masa a los auto-dicapacitados y sentir que el mundo se deshace con ellxs.

mientras sigan existiendo formas y espacios dominados, nacidos de la estructura moderna, nuestra conciencia jamas podra experimentar de manera libre todo el universo que se manifiesta fuera de ellas…
mientras no se destruyan por completo los paradigmas del dominio y la cosificacion de la vida no habran instancias puras para la realizacion del individux….pq como se dijo alguna vez, “es imposible pensar libremente a la sombra de una iglesia.”
saludos sensuales

Las cámaras de videovigilancia y las tarjetas de acceso son los dispositivos técnicos más usados en el espacio urbano, ya sean públicos o privados. Las cámaras de vigilancia tienen como prioridad vigilar espacios estratégicos para el funcionamiento de la ciudad como espacio productivo. Vista la metrópolis como una gran fábrica, sus cadenas de montaje serán las redes de transportes y comunicaciones. En estaciones de metro, autobuses o ferroviarias, puertos, aeropuertos, rondas de circunvalación, autovías, carreteras y calles de gran capacidad de tráfico, en las centrales telefónicas y grandes antenas repetidoras abundan las cámaras como las setas en el bosque. El conocimiento, factor clave que hace destacar la ciudad-empresa como espacio privilegiado de la producción, requiere la atención de las cámaras de vigilancia. Los perímetros exteriores de los centros de investigación también parecen bosques.
La ciudad es por tradición el espacio de la reproducción social. Esa función cumplen los barrios, las escuelas y hospitales, sus mercados, plazas y calles. Espacios públicos para fomentar, tanto la disciplina como la cooperación social. Espacios que necesitan ser vigilados porque en el encuentro entre la gente florece la subversión; puede circular anónimamente el otro terrorista, delincuente o a-normal. En los institutos y universidades, en calles y plazas, el ojo tecnológico ha encontrado acomodo, nos vigila. Lo mismo ocurre en las urbanizaciones de élite y en los más vulgares porteros electrónicos.
Los espacios interiores -públicos o privados- son objeto de la atención de las camaras de videovigilancia para proteger la propiedad, básicamente del robo, de no pasar por taquilla o caja. Así ocurre en los centros comerciales y los transportes públicos, donde las camaras, además de cumplir sus labores de vigilancia, sirven como elementos disuasorios. “El criminal nunca gana” repetía un serial radiofónico en los años cincuenta del pasado siglo, lo mismo que hoy machacan la mente con el ojo omnipresente que todo lo ve. La disuación es una especie de resignación al dominio tecnológico, de elevar la técnica de la camara de vigilancia a la categoria del ojo enmarcado en el triángulo divino.
Completa el arsenal del control tecnológico, las tarjetas electrónicas, las celulas fotoeléctricas, las alarmas, y los tornos o mecanimos de acceso y salida de edificios y transportes. Cuando se extrema la seguridad para acceder a determinados recintos se utilizan claves digitales, identificadores de huellas o iris, instrumentos sofisticados minoritarios en el espacio urbano. Está muy extendida la tarjeta de transporte para acceder al metro, ferrocarril, tranvía o autobús, así como la tarjeta bancaria para no llevar más dinero que el imprescindible y no hay librería por pequeña que sea, que no disponga de control electrónico en sus libros y puertas de salida. Vigilan la propiedad y siguen el rastro de las personas. La utopía libetaria de “abajo los muros de las cárceles” puede ser llevada a la práctica: no hara falta prisiones con el urbanismo carcelario en su pretensión de convertir a la ciudad en una gran cárcel.
A pesar de todo ello, la sabiduria popular evoluciona y tiene mucha inventiva a la hora de afanar en hipermercados, practicar el simpa(gar) o encontrar rincones oscuros para los amores furtivos, donde las cámaras y demás artilugios técnicos sólo encuentran sombras. Si los novios tiraban piedras contra las farolas, en las manifestaciones y actos subversibos abundan los pasamontañas, los pañuelos y las máscaras para no ser reconicibles por el Ojo. Y en todas las cárceles se construyen túneles, se buscan puntos de fuga, incluida la que nos propone el urbanismo carcelario.
Miguel Amoros
afiche!

quien husmea, quien explota al maximo su curiosidad mantiene viva la llama de la niñez…y por consecuencia de la rebeldia.
nunca sere adultx

(dibujo: “flo”)
kiero irme, volar, kiero la vida y la muerte en cad segundo, kiero el caos, kiero reir, llorar, lo kiero todo, y a la vez no kiero tanto…
no kiero crecer, jamas, no kiero vivir aquella vida que me muestra la tele, no kiero vivir esa vida que viven mis mejores amigxs, no kiero la vida de mi madre ni la de mi padre, kiero vivir en la alegria de no ser igual q toda esa gente que amo y a la vez detesto…
kiero vivir
kiero vivir…
kiero vivir.

Hoy en día se ha hecho indefendible la idea de que el ser humano nació para la civilización. Nuestra propia ciencia nos permite afirmar que el hombre no tiene menos de diez mil años, y no más de cien mil. Esto debe haber generado todo un shock. Si el hombre no surgió con la agricultura expansiva, ¿qué es lo que él hizo en todo este tiempo? Para nuestros teóricos, él no hizo nada de bueno. En lugar de sacudir la estructura de nuestras concepciones sobre el ser humano, simplemente llamamos a nuestra historia la historia del hombre, y al resto prehistoria. Los otros pueblos, con sus modos de vida distintos al nuestro, serían nada más que coadyuvantes en la historia del hombre, nuestra historia. Los fundamentos de nuestra cultura fueron creados por personas que tenían ideas equivocadas sobre el origen de la humanidad, pero eso no nos importa, así que hasta hoy continuamos llamando a nuestra historia la historia “del hombre”, ignorando cualquier valor en todas las otras formas de vivir que existieron antes y que existen hasta hoy.
(del texto “los fundamentos de la civilizacion”)
dibujo: aporte del/la compa “flo”

Enajenados nos fuimos convirtiendo con tanta palabreria y discursillo vibrante de un falso entusiasmo. en robots nos convertimos cumpliendo ese anhelo desesperado de las peliculas de los 80 de recordarnos como deberia ser el futuro, lleno de maquinas, de pistolas laser y obviamente robots, y asi, bajo esa linea se guiaron los muy cabrones para amoldarnos a sus fantasias. Cuando la desesperación por el tiempo y la aceleración paranoica de la vida se hace inminentemente mas constante, las maquinas se apropian de los espacios mas recónditos, incluso de nuestros espiritus, asi, la tecnologizacion dejo de ser un complemento para la facilitación del trabajo industrial, se convirtió en la razón de la vida misma. En el mas asegurado olvido incluso dentro de los ambientes mas revolucionarios quedaron las peligrosas jornadas rebeldes de destrucción masiva de maquinaria en los principios de la industrialización, era la abstracta presencia de Ned ludd que incitaba a la lucha contra el arma de dominio mas aceptada por todxs, la maquina. Es asi como hoy los luddistas no tienen mas que sufrir la peor de las derrotas teniendo que disfrazar su salvajismo dentro de posturas hermosamente igual de bastardas como el amor a la anarquía, los nuevos luddistas hoy son quienes añoran la destrucción de la civilizacion bastarda que sufrimos. ¿acaso sigue siendo beneficioso seguir manteniendo esta civilización en pie?, no hay reforma, ni ley de sustentabilidad ecológica que aplaque el sufrimiento que esta forma de vivir impuesta causa segundo a segundo. –preguntenselo a la naturaleza, preguntemoslo a nosotrxs mismxs-.
A todos desde siempre se nos demostró que sin tecnología la vida seria imposible, es la paranoia por el instante, por el flash inmediatista con el que se rige todo: televisión, publicidad, automóviles, trenes superrapidos, autopistas por todos lados atravesando incluso cerros, hervidores de agua electricos, computadores, aviones, locales de comida rápida…todo absolutamente todo lo que hagas se te exige que lo hagas con rapidez, sino, la miseria te espera.
La sociedad del espectáculo no perdona, exige actitudes inocentes y sumisas y mejor aun si son reproducidas en el instante, si es que no eres capaz de reproducir tales actitudes te las crea a la fuerza, para ello cuenta con los mass media, los trabajos, las iglesias, y a ti mismx, te necesita sobretodo a ti para que reproduzcas esas actitudes frente a tus hijxs y asi ellxs sigan siendo un engranaje mas. En caso de que no satisfagas ya lo que se te pide la megamaquina eres medicado, rechazado (económica y socialmente) o encarcelado.
La sociedad de consumo exige maquinas, además de las que ya posee para
robarte la vida, necesita que tu seas una maquina rápida y eficiente…
y eso si que sabe hacerlo muy bien.
Una solución?, despréndete de lo que crees que eres, sonríe, juega,
salta, canta, haz el loco, pierde el tiempo, destruye, crea, quema, lee,
dibuja, boikotea, ama…y ten siempre presente que
“el pasado no importa, el futuro no existe”.

El tensionismo la tensión tensionar destensionante…
De la palabra más que palabra en cuestión
No tengo como propósito rescatar algo que se hunde por sí mismo y que nos
lleva en su espalda, pero qué hago, entonces, sino escribir utilizando el
lenguaje que ya se nos ha incrustado? Pues esta primera parte quiere
abordar al lenguaje, no desde su entraña si él mismo como bestia, sino
sólo a una de sus criaturas: tensión.
Recurrí a un diccionario cualquiera, a la mansión en la cual se refugian
las palabras-reglas que utilizamos, que vamos a buscar de vez en cuando o
siempre. Pues ahí hallé dos significados que me gustaría compartir y que,
como seres con voz propia, hablan algo parecido a lo mío, a la tensión…
La primera definición señala: Estado de un cuerpo sometido a la acción de
fuerzas opuestas que lo atraen.
En tanto la segunda dicta así: Estado anímico de excitación, impaciencia,
esfuerzo o exaltación.
Qué es, entonces lo que me sucede? Sólo que me gusta la tensión.
De los significados y de mí mism@ como uno
Como bien señala el título que elegí, yo también puedo transformarme en
significado o simplemente contener en mí tanto la tensión y su
demostración, quizás mi cuerpo es una de las pocas cosas que se representa
sin necesidad de acudir a la mansión de las palabras-reglas, porque no las
necesita, porque cuando pasa cerca de ellas, sin mirarlas, continúa
caminando, se ríe un poco y hasta estas tristes prisioneras de la mansión
lo miran con envidia por ser un cuerpo libre con lenguaje y habla propia.
Así es el cuerpo, pero además así es el cuerpo en y con tensión.
Adora, como adoro, las fuerzas opuestas, y son tales fuerzas las que en
plena lucha y oposición parecen adorarlo y atraerlo a él y a mí.
Imagínenlo! Mi cuerpo está ahí, mi esencia está ahí, en medio, pero jamás
mediando nada, sino generando en sí misma, el objeto de la lucha de
aquellas fuerzas en oposición. Esas fuerzas luchan por mí, pero no por
poseerme, sino por verme bailar y hacerme bailar, todas sus energías están
puestas en la lucha, sólo para que dance.
Qué halagador no?
Pues yo, como centro de mi lucha, y con esto estoy posicionándome de un
lugar, de una de las esquinas del ring, porque mi lucha es anarquía, y
ahora la tensión, al danzar concreto los significados ya expuestos y la
segunda definición ya expuesta, aparece con brillo y tino. NO es
coincidencia que los significados estuvieran colocados en orden, ya que se
pretende mostrar el proceso: la lucha y luego la danza con su ánimo
exaltado y parpadeando sin control.
La tensión yo anarquía
Si, así es, me posicioné de uno de los lados del ring, del más oscuro y
divertido: el negro, el de la anarquía.
Pues y el otro? El otro parece ya estar definido?¿…
En el otro están mis enemig@s , todo lo contrario a mí: el orden, la
disciplina, la civilización, las instituciones, l@s idiotas de siempre, el
trabajo, la escuela, la familia…
Pero aunque sea de modo casi metafísico, es posible que esté en dos lados
a la vez. Por favor, sólo imagínense el ring, las dos esquinas ocupadas
por las luchas en oposición, y también a mí misma en el medio, o si
prefieren a ustedes.
Pues es claro que puedo y ustedes también, estar en dos lados a la vez.
Quizás esto no requiera explicación, quizás sólo su entendimiento haga
desaparecer la magia, pero prefiero escribirlo de igual modo, aunque quien
no quiera leerlo puedo hacerlo, simplemente continúe en el siguiente punto
aparte y siga imaginando la escena.
La cuestión no es tan difícil
(otro aporte de Lxs Niñxs Salvajes.- Ediciones Insurrectas)

